Nieuw Licht

Al met al een Pasen hier met zeer gemengde gevoelens. Aan de ene kant teleurstelling woede - weet dat dit geen nuttige energie is, maar 't mot d'r uit. Laat het maar even waaien. En aan de andere kant vele zeer lieve en bewogen Paas-groeten van staff en interns van CIDT. Hun steun en toewijding doen me zeer goed. Helpen de pijn te verlichten, want er is een diepe en pijnlijke wond geslagen.

Weken voor Pasen veel naar Johannes Passion geluisterd. Lijden laten we nu achter ons. Paasnacht naar Koptische Paas-nachtmis geweest en zondagmorgen hier in Maadi naar Anglican Church. Ook bezig oude wonden te helen en pijn te ver-lichten. Na de volslagen mislukte missie bij het CIDT en de rampzalige ‘samenwerking’ met Nederlands directie is het zeer goed dat ik per 1 April jl. mijn eigen weg ben gegaan. Nieuw leven en nieuw licht. Reuze spannend allemaal. Allereerst ben ik weer bezig met het organiseren van reizen. Mijn zwager bouwt een nieuwe website. Voorts met een Egyptische/Nederlandse zakenpartner een production organization opgezet onder de welluidende naam: “Light House”. Verwijzing naar de oude vuurtoren van Pharos (eiland voor kust Alexandrie), maar ook verwijzing naar nieuw licht dat ik hier wil laten schijnen op Interculturele Dialoog. 

Groots plan op stapel voor October 2011: “Mozart in Egypt”. Heb inmiddels contacten Cobattimento Consort Amsterdam olv. Jan Willem de Vriend voor twee  – originele – uitvoeringen van ‘Zauberflüte’  hier in Cairo Opera. Verder wordt er een congres georganiseerd waarin Tjeu van den Berk de centrale rol speelt en er moet een mooi boek uit rollen met CD’s/DVD van de integrale opera. En meer. Al met al een heel interessant en kostbaar project! Hierover later meer.

Verder werk ik (voorlopig) voor een Egyptisch bedrijf als International Business Manager. Wat inhoudt dat ik contacten tussen mn. Europese Unie en Egyptische bedrijven en organisaties moet begeleiden. Klinkt wellicht saai, maar is zeer veelzijdig en levert (op den duur) veel inkomsten. Hiermee kan ik weer leuke (kleinere) culturele projecten financieren. Ben bezig met voorbereiding van een boek: 15 interviews/portretten met Egyptische (moderne) schilders. Zo blijf ik dus wel met de dialoog bezig, maar dan op meer breder cultureel niveau.

Vorige week heb ik ook nog gesolliciteerd bij de German University in Cairo. Nog niets van vernomen. Rustig afwachten dus.

Sinds twee maanden ben ik druk met TM (Transcendente Meditatie). Die twee maal twintig minuten per dag geven veel rust en inzicht. Daarnaast ook Aquarel-lessen. Schilder vrij veel. Manier om de machinerie in mijn hoofd af en toe es even stil te zetten. Soort meditatie, maar dan met direct creatieve uitkomst.

Pace et Bene.

Ongehoorde CENSUUR door Egyptische overheid!

Sinds afgelopen week kan ik niet meer Skypen met de vrije wereld! De Egyptische overheid laat zich van haar meest treurige kant zien. Omdat het Skype-verkeer niet te controleren valt, heeft men 'om veiligheidsredenen' besloten Skype te blokkeren.

Het Internet-telefonie bedrijf Skype heeft vraagtekens bij dit verbod van de Egyptische regering  op de internationale gesprekken via mobiele internet aansluitingen en zei dat de markten moeten open moeten worden gelaten voor de consument om zelf te kiezen. Eerder deze maand zei Amr Badawy, een hoofd van Egypte's National Telecommunication Regulatory Authority dat het internationale gesprekken via mobiel internet verbindingen zullen zal verbieden. Skype, dat meer dan 500 miljoen gebruikers wereldwijd heeft, zei in een e-mail verklaring dat het "opheldering" verlangt van de toezichthouder over de gerapporteerde verbod. "In het algemeen zijn wij van mening dat dit moet worden overgelaten aan de consument, niet aan de regelgevende instanties, maar aan de winnaars en verliezers in de communicatie die het recht moeten hebben om hun eigen ruimte te kiezen. Dat is wat er gebeurt in vrije concurrerende markten," zei hij. Het verbod geldt voor drie van Egypte mobiele operatoren - Mobinil, Etisalat Egypte en Vodafone Egypte - het aanbieden van toegang tot internet voor computers via USB en andere mobiele modems, alsmede de mobiele handsets. Het is niet van toepassing op vaste lijnen. De Egyptische wet eist dat internationale gesprekken moeten worden door gegeven via een netwerk van een door de staat gecontroleerde, vaste lijn: monopolie Telecom Egypte. Lees: CENSUUR!

Het verbod van Egypte volgt na het eerdere besluit van de Verenigde Arabische Emiraten die eerderdeze maand zei het Voice over Internet Protocol (VoIP) licenties voor internationale bedrijven zoals Skype naast zich neer te leggen. In september hebben veiligheidsagentschappen in India een verbod aanbevolen op het internationale internet-telefonie nadat eerst een systeem om de oproepen te traceren was opgezet.

Een en ander betekent voor de in Egypte wonende en werkende buitenlanders dat ze niet meer vrij kunnen communiceren met hun familie en vrienden in hun 'thuisland'. Zo kan ik nu dus mijn kinderen en kleinkinderen niet meer zien. Een ongehoorde maatregel die in schril contrast staat met ALLE vrijheden welke Egyptenaren genieten in Nederland. Zo wordt je als buitenlander eens en te meer met de neus op de feiten gedrukt: het leven in een land waar burgers en buitenlanders behandeld worden als onmondige mensen. Hoezo 'dialoog'?

Wonder in Egypte

Eens in de zoveel jaar gebeurt er in wel land ter wereld dan ook een wonder. Een overstroming, een wonderbaarlijke genezing, een te mooie zonsondergang of een abnormaal natuurverschijnsel. Zo ook hier in Egypte. Het einde van de winter werd omlijst met een dozijn heftige onweersbuien, vergezeld van zware regens die de straten in woeste rivieren veranderde of in diepe moddermeren, die de straten nog de dagen erna teisterden. De vele bliksemschichten deed vele Egyptenaren huiveren: "Too much, too much, Allah why?" Maar het grootste wonder waren de ijs-stenen die uit de hemel vielen, als knikkers zo groot. Sneeuw noemen ze dat hier; of beter gezegd ijs, want een woord voor sneeuw kennen ze niet. Niet zo verwonderlijk natuurlijk in een land waar het (op de bergen in de Sinai na) nimmer sneeuwt. Op de foto lever ik het bewijs van dit wonder: mijn hand gevuld met ijs. Morgen een week naar Nederland. Na de hagel en de regel kwam hier de zomer. Met temperaturen deze week tot hoog in de dertig graden. Morgen dertig graden naar beneden op slecht vier uur vliegen van hier. Ook een wonder op zich!

Egyptische Film in Amsterdam

Soms komt er een stukje Egypte naar Nederland. Ditmaal in de vorm van een film. En wat voor een film. Een ingrijpende, onthutsende en ontroerende film. Over een botsing van twee (leef) werelden. De film geeft (indirect) ook een beeld van de wijze waarop veel velen in Egypte denken en spreken over Israel. Nochtans is het zeker geen anti-Israel film. 
Deze premiere is een belangrijk initieftief. Een lovenswaardig Intercultureel project. Het is een project van Noesa den Hartog, een jonge vrouw met Nederlands-Egyptische ouders. Zij heeft zich tot taak gesteld (de betere) Egyptisch (Arabische) films naar Nederland te halen. Enerzijds met het doel de vele in Nederland wonende Egyptenaren en Arabieren de mogelijkheid te bieden films uit hun eigen thuisland(en) te zien. Maar anderzijds ook om Nederlanders kennis te laten maken met deze films en de boodschap welke ze vertolken. 
En deze film heeft een boodschap die zeer de moeite waard is gezien te worden. Een heftige film. Maar mooi en met passie gemaakt. 


Escaping Tel Aviv - Walad Ela'Am

Het is het verhaal van de Egyptische moslima Salwa (Mona Zaki). Ze lijkt gelukkig getrouwd met Ezzat (Sherrif Mounir. Tot hij zijn vrouw op een dag naar Israel ontvoerd.
Daar ontdekt Salwa dat haar man niet alleen joods is, maar ook een spion voor de Israelische geheime dienst. Ezzat stelt haar voor een keuze. Ze kan in Israel blijven, zich aanpassen aan haar nieuwe leven en alles opgeven waar ze in gelooft. Of ze kan terugkeren naar Egypte en haar kinderen achterlaten in een onbekend land bij haar onbetrouwbare echtgenoot.
De Egyptische geheimedienst hoort van Salwa's situatie en stelt een reddingsplan op. Geheim agent Moustaffa (Karim Abdel Aziz) probeert Ezzat ten val te brengen, maar heeft daar informatie voor nodig die alleen Salwa hem kan geven. Moustaffa is de enige kans voor Salwa om met haar dochter en zoon terug te keren naar Egypte, maar kan ze de vader van haar kinderen verraden?


Wanneer:   Maandag 15 maart 2010
Waar:           Pathe Tuschinski, Amsterdam
Hoe laat:     20.00 uur
Kaarten zijn te koop via de website van Pathe Tuschinski.


Warm aanbevolen!

Voetbal en politiek in Egypte

Afgelopen week verkeerde Egypte in een overwinningsroes. Na, voor de derde keer op rij, de Africa Cup te hebben veroverd is voetbal hier populairder dan ooit. De coach en de spelers zijn populaider dan welke politici ook. Ik heb het meegemaakt in de straten van Arab-Maadi: auto's vol uitgelaten Egyptenaren die luid toeterend door de straten reden. Inzittenden hangend uit de ramen, wapperend met de nationale vlag. Uitgelaten mensen massa's in de straten. Vuurwerk en tromgeroffel. Eindelijk hebben de gewone Egyptenaren weer even het gevoel dat ze er toe doen. Individueel, maar ook als Natie. De krantenkoppen schreeuwden het uit: Egypte Overwint Weer! Foto's in de kranten met een juigende Gamal Mubarak (zoon van). De pro-regime pers looft het regime die dergelijke overwinnen mogelijk maakt. Maar er zijn in toenemende mate ook andere geluiden te horen.

'Voetbal is verdeeld tussen de spelers en politici. Gevangen tussen de twee zijn miljoenen fans die naar wedstrijden kijken en voetbal overwinningen vieren in de straten. Deze fans zijn blij wanneer sterspeler Gedo een doelpunt scoort, en er voor kiezen om te zwijgen wanneer politici voetbal triomfen gebruiken voor zichzelf, want winnen is wat hen betreft het belangrijkste. De mensen aanbidden coach Hassan Shehata en spelers als Ahmed Hassan en Gedo, en ze lachen wanneer de pro-regime pers een voetbal overwinning opdraagt aan het regime. Op dezelfde manier als het politieke regime voetbal successen aan zichzelf toeschrijft, lijken ze ook andere successen toe te schrijven aan het regime. Mislukkingen daarentegen zijn de schuld van alle Egyptenaren - maar niet het regime.

Een vraag die in de pers veel gesteld wordt is: "waarom winnen we met voetbal en verliezen in vele andere dingen? Is de Egyptenaar die voetbal speelt een andere als alle andere Egyptenaren?" Zijn de overwinningen in het voetbal een uiting van een meer omvattende vooruitgang van Egypte? Alle internationale rapporten zeggen dat Egypte achter blijft in vrijwel alles dat geen voetbal is. Er is een radicale verschil tussen voetbal en andere zaken in Egypte.

Als het gaat om voetbal, het selecteren van spelers voor een wedstrijd, is dat de bevoegdheid van de spelers. In het voetbal bemoeid niemand zich met het werk van een coach. Misschien omdat politici voetbal niet begrijpen, of omdat ze bang zijn hun politieke lot van voetbal te laten afhangen. Daarom zullen politici altijd wachten tot het laatste fluitsignaal van de scheidsrechter voordat ze overwinning voorzichzelf opeisen. Of omgekeerd, ieder verlies ontkennen.

In het voetbal begrijpt de coach volledig dat hij moet vertrekken als hij niet functioneert, en is een speler er zich ervan bewust dat hij thuis kan blijven als hij niet goed speelt. Niets is zeker, er zijn geen verkiezingen of referenda, alleen de eindresultaten tellen.

Als het gaat om voetbal is commentaar en kritiek is toegestaan, zijn aanvallen mogelijk. In feite hebben de toeschouwers de touwtjes in handen. En zijn de toeschouwers die de goedkoopste tickets kopen degenen die de spelers en hun coach proberen te behagen.

In het voetbal liggen de regels vast, helder en eerlijk. De regels kunnen veranderen, maar ze altijd het voordeel van het spel en de mensen die komen kijken. Er worden geen "wijzigingen" ingevoerd om de beste speler te dienen, iedereen gelijk is, en de spelers weten dat de regels van het spel nooit worden gebruikt bepaalde belangen te dienen.

In het voetbal zijn de visioenen en de plannen bekend. De jeugdspelers leiden hun teams. Er is geen machts-hierarchie, en er zijn geen "oude rotten" die hun wil opleggen aan het team. Als Gedo, die uit een klein stadje in Beheira komt, als speler goed genoeg is krijgt hij een plaats in het nationale team. En als blijkt dat Medo, een buitenlandse speler (heeft oa. Bij Ajax gespeeld), zich niet volledig ten dienste van het team wil opstellen, dan heeft is er voor hem geen plaats in het team. De coach heeft zijn blik op de toekomst gericht en het injecteren van nieuw bloed is de regel - niet de uitzondering. In het voetbal kent coach Hassan Shehata alle details, omdat die door de mensen om hem heen eerlijk worden verteld. En de reacties van de fans komen hem rechtstreeks ter oren.

In het voetbal wint Egypte meestal en als het verliest is het een eervol verlies. Op vele andere gebieden verliest Egypte echter meestal en als het toch wint gaat de buit naar de Very Important Persons toeschouwers. Dat is het verschil tussen voetbal en politiek in Egypte.'

Bovenstaande is deels een bewerking van een artikel uit de meer liberale krant Al-Masry Al-Youm.

Alles in huis.

Eindelijk weer eens tijd voor een bericht uit Cairo. Ik kreeg van meerdere kanten al vragen naar nieuwe berichten. Geloof het of niet, maar het leven gaat hier zo razendsnel. De weken rijgen zich moeiteloos aaneen. De gebeurtenissen tuimelen over elkaar. Inburgeren in een nieuw land en een nieuwe cultuur is niet altijd eenvoudig. Vooral omdat het een permanente mix is van een veredeld vakantiegevoel en een dagelijkse regelmaat en werkplicht die dat vakantiegevoel al spoedig omzetten in een groot soort verantwoordelijkheidsgevoel. Bij inburgeren hoort ook in een nieuw huis trekken. Het huis naast de moskee. Begin september met mijn jongste zoon Daniel, die hier kwam logeren om me te helpen met verhuizen en inrichten, het appartement betrokken. Was ruim twee jaar niet bewoond geweest. Dus vies en stoffig. Met name Daniel heeft zich door al het vuil heen gepoetst. Zodat alles schoon opgeleverd kon worden wanneer mijn zee-container uit Nederland zou arriveren. Zou, ja. Op 22 augustus was 'ie al in Alexandrie. Maar moest nog even door de security gecontroleerd worden. "Standaard procedure meneertje, zo gepiept met een dagje of wat." Die daagjes-of-wat werden een weekje, twee weekjes, drie weekjes...uitiendelijk was mijn container hier op 13 september in Maadi. En hoe. In de container zaten een paar flessen wijn en die mag je hier nu eenmaal niet invoeren. Dat was volgens de verhuizer uit Friesland het startsein voor een volslagen ongecontroleerde, barbaarse klopjacht in mijn container. Op zoek naar nog veel meer smokkelwaar. Ja, ik was nu plotseling een prominent lid van het internationaal wijd vertakte criminele smokkelaars gilde. Een al twee jaar oud mobieltje werd dagen aan een minitieus onderzoek onderworpen en mijn evenvoudige tafelprintertje moest wel bordevol geheime, anti-Arabische-wereld propaganda zitten. Of erger nog: vol missionaire dictaten, waarmee de komende jaren duizenden brave moslims zouden worden bestokt, teneinde zich fluks tot het vermaledijde christendom te laten verlokken. Kortom: ik was binnen slechts luttele dagen van een enthousiaste wereldverbeteraar verdoemd tot een van Neerlands meest verdachte topcriminelen. Hoe bedoel je 'overdrijven'? Wie, ik? Nou ja een beetje wel. Maar het voelde in elk geval wel zo. Mag ik even? Want toen we container open maakten (na door de firma Starlink & Co en de lokale gendarmerie weer zwaar te zijn opgelicht en op corrupte wijze te zijn bestolen) lagen mijn bezittingen her en der verspreid door de container. Wat in Zwolle nog een ordelijk en zorgvuldig gepakt geheel was, bleek bij aankomst in Cairo te zijn verworden tot een woestenij van dozen, schoenen, boeken, CD's, DVD's en kleren. Nadat alles, midden in de nacht, naar mijn appartement was gezeuld bleek ook nog het een ander te zijn ontvreemd. Ook hier bestaat sinds het bewind van 'vadertje Nasser' het proletarisch winkelen, of vinden wat een ander niet verloren is. Een van de ontvreemde zaken heeft me toch nog een genoegelijk moment opgeleverd. Een setje Spaanse speelfilms (filmhuis-film) met als welluidende titel: "Lucia con sexo" is waarschijnlijk door een zeer bekwame Egyptische speurneus ter nadere controle mee naar huis genomen. In de hoop de hand gelegd te hebben op een box met onversneden Westerse hardporno, heeft de ondeugd op een avond vrouw en kinderen vroeg naar bed bevolen. Met neef Achmed heeft 'ie de (geleende) DVD speler aangezet, smachtend naar zoveel vrouwelijk schoon. Helaas, nauwelijks enig bloot te zien. Culturele Spaanse filmliteratuur, niks meer en niks minder. Ergens in Alexandrie gebruikt een barman nu mijn nu vijf DVD's als onderzettertjes voor evenzovele Stella biertjes. Proost!

Gisteren werd ik geinterviewd door Nile TV. Voor het programma: "Do you love Egypt?" Ja, nou en of. Als je hier eenmaal geland bent en de verschrikkingen van de Nederlandse en de Egyptische verhuis-Maffia achter hebt gelaten, kan het ware leven hier aanvangen. Dan loop je door de straten van Cairo en mensen vragen je: "He Mister, where are you from?" Hollanda! "Ah, allemachtig prachtig." en dan volgt een rijtje namen van Nederlandse voetballers waarvan ik de meeste niet eens ken. En voor je het weet zit je aan een fijne kop zwarte thee met mint en een fijne waterpijp. Tevreden kijk ik om me heen en denk: 'hier hebben ze alles in huis. Yes, I love Egypt!"

Ramadan tijd

Afgelopen nacht is de vastenmaand Ramadan begonnen. Het is voor moslims een van de grootste en belangrijkste jaarlijkse gebeurtenissen. Al weken kijkt men er naar uit. Enerzijds is het een feest, maar anderzijds ook een zware maand. Van zonsopgang tot zonsondergang mag niet worden gegeten en niets worden gedronken. En dat laatste is geen kleinigheid nu de vastenmaand langzaam aan in hoog zomer terecht is gekomen. Met dagelijks temperaturen tussen de 34 en 38 graden celcius. Overigens is er een groot verschil tussen het christelijk vasten en het islamitisch vasten. Monniken in kloosters, maar ook christenen in het land vasten soms wel 200 dagen of meer. Dan eet men slechts brood en drinkt water. Moslims mogen na zonsondergang weer eten. Nou, dat doen ze dan ook. Met name de eerste avonden zijn een feest. Hele families komen dan bij elkaar en dan wordt een stevig gegeten en gedronken (geen alcohol uiteraard). Tijdens de maand Ramadan komt men niet zelden behoorlijk aan. Het vasten is ook een feest. Bij (bijna iedere) moskee heeft men een tent gebouwd en tafels geplaatst. Daar mogen armen gedurende de vastenmaand gratis komen eten. Tijdens de maand Ramadan is iedereen gelijk, arm of rijk. Om de mensen tegemoet te komen heeft men de wintertijd speciaal voor de vastenmaand nu al laten ingaan, zodat de avond een uur eerder valt. Zo kan er een uur eerder gegeten en gedronken worden. En daar zijn ze best bij mee. "Happy Ramadan Sir", riep mijn buurman mij toe. Hij is nog vol goede moed.